O Cenpah, com a riqueza de livros deixados por Heitor, formou uma Biblioteca que leva o seu nome. No mesmo Cenpah foi criado o Salão Santa Bakita e a aposta foi na questão educacional, oferecendo aos jovens negros da periferia
a possibilidade de se prepararem para o vestibular e assim poderem ingressar no ensino superior.
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A agenda de
reparação está no centro da luta do movimento negro hoje no Brasil. A aprovação
da PEC é uma grande vitória para fortalecer social e economicamente a população
negra, afinal a escravidão foi um crime contra a humanidade e as suas mazelas
afligem desproporcionalmente pretos e pardos brasileiros, maioria da sociedade
brasileira. Não aceitaremos menos que justiça racial plena, com reparação
histórica, políticas concretas e dignidade garantida para cada corpo negro
neste país!
Dandara
Tonantzin Silva Castro
O Dia
Internacional da Criança Africana, celebrado anualmente em 16 de junho, é uma
data significativa para a reflexão sobre as condições de vida, os direitos e as
aspirações das crianças africanas. Instituído em 1991 pela Organização da
Unidade Africana (atualmente União Africana), a data homenageia as milhares de
crianças e adolescentes que, em 1976, na cidade de Soweto, África do Sul,
protestaram contra a qualidade inferior da educação oferecida aos negros
durante o apartheid, regime de segregação racial, e sofreram violenta e brutal
repressão policial.
Neste artigo, gostaria de traçar, a partir da
Conferência de Puebla, o caminho que a Igreja seguiu em seu relacionamento com
a população afrodescendente do continente. Tentarei mostrar quais foram e ainda
são as iniciativas da Igreja com os “afros” e, no final, apontar alguns dos
desafios que a pastoral afro está enfrentando hoje.
Anoumou Mossi
Kuami Bernardin, MCCJ Pastoral Afro - Salvador/BA
Após aprovação do
Conselho Permanente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, reunido em
Brasília (DF), texto de estudo da Pastoral Afro-Brasileira se tornará documento
oficial da Igreja no Brasil
Por Osnilda Lima
| Cepast-CNBB
O pe. Bernardino Mossi (BM), comboniano, entrevistou recentemente o Pe. Jurandyr, coordenador nacional da Pastoral Afro. Temos gosto em apresentar aqui na íntegra o texto, para conhecer o caminho feito e também apontar perspetivas e desafios para as comunidades e a igreja, hoje e no futuro. Nossa profunda gratidão ao Pe. Jurandyr pelo seu tempo e disponibilidade!
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“A negritude é um dom e Deus!”.
Essa frase é na verdade um paradigma
teológico-espiritual, e pedagógico-pastoral e traduz de forma clarividente de
onde viemos, quem somos e o que sonhamos.
Este paradigma teológico-espiritual,
afirma também o fundamento
da vida religiosa e da Pastoral Afro-americana e Caribenha".
Clovis Cabral, SJ
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O Ministro das Cidades, Jader Filho, em parceria com a Associação Comunitária de Moradores do Piquiá (ACMP), realizou a entrega oficial do empreendimento “Piquiá da Conquista”, em Açailândia, no Maranhão. O projeto, que faz parte do programa federal “Minha Casa, Minha Vida”, marca o fim de uma batalha de mais de 15 anos travada pela comunidade de Piquiá de Baixo para garantir moradia digna e livre de impactos ambientais.
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XXI ENCONTRO NACIONAL DE PASTORAL AFROCOLOMBIANA
De 18 a 21 de setembro, realizou-se em Cartagena o XXI Encontro Nacional da Pastoral Afro-Colombiana (EPA) e o Conselho da Comunidade Afro-Colombiana e o Município de San Basilio de Palenque. O tema do encontro foi 'Ubuntu': Espiritualidade afro para uma Igreja profética.
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Mês da Consciência Negra: “resistir, existir e fortalecer a identidade” é o clamor da XXVII Romaria das Comunidades Negras
Foi com cânticos, cores e danças que o Santuário Nacional recebeu o
início das celebrações do mês da Consciência Negra. A Santa Missa do dia
4 de novembro, às 12h, foi presidida por dom Zanoni Castro, arcebispo
de Feira de Santana (BA). O tema da Romaria é "Mãe Negra Aparecida, leve
o clamor do seu povo ao seu filho Jesus".
O encontro acontece no Centro de Treinamento de Líderes (CTL), em Itapuã. Um dos momentos mais importantes acontecerá nesta sexta-feira (23), às 18h, com missa a ser celebrada na Igreja Nossa Senhora do Rosário dos Pretos (Pelourinho), presidida pelo arcebispo de Feira de Santana e referencial para a Pastoral Afro-brasileira da CNBB, dom Zanoni Demettino Castro.
“O objetivo é compartilhar nossa experiência de fé. Somos homens e
mulheres negros e negras vivendo em diferentes pontos/Estados de nosso
Brasil, chamados a evangelizar. Representamos a Igreja no Brasil em sua
diversidade e pluralidade missionária, conscientes que pelo Batismo
somos assimilados a Cristo; «todos nós fomos batizados no mesmo
Espírito, para formarmos um só corpo» (1 Cor. 12,13) (LG7), que é a
Igreja. Como afirma o Papa Francisco: a diversidade cultural não ameaça a
unidade da Igreja (EG 117)”, diz o secretário ad hoc do CONENC, padre
Guanair da Silva Santos.
Com o objetivo de compreender a importância das iniciativas afro para
o fortalecimento da Pastoral Afro-brasileira (PAB) em Minas Gerais, a
PAB promoveu entre os dias 12 e 15 de outubro o Encontro Mineiro da
Pastoral Afro-Brasileira (EMPAB).
O EMPAB aconteceu em Conselheiro Lafaiete (MG) e teve como tema
“Pastoral Afro-brasileira: Retomar o caminho e anunciar as forças vivas
do povo negro” e lema “Louvai-o com tambores e a dança” (Sl 150, 4).
Foram 80 lideranças negras presentes representando as 7 províncias do
Regional Leste 2 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB).
No Brasil, a
Pastoral Afro remonta a 1988, mas precisa ainda de ser estendida a todas as
Dioceses e de ser vista como parte da ação evangelizadora da Igreja - considera
o P. Ibrahim Musyoka, coordenador da Pastoral Afro na Arquidiocese de Feira de
Santana (Bahia). Trata-se duma Pastoral que procura valorizar o negro na
sociedade brasileira. Um Sínodo dos Bispos sobre a Pastoral Afro, tal como se
fez para a Amazónia, ajudaria muito nesse difícil trabalho, afirma este
missionário.
